Beiträger: Diego Saglia
Standort: Istituzione Biblioteca Classense, Ravenna (Italien)
Beschreibung: Diese große Reisetruhe (48,2 x 80,7 x 19,2 cm) gehörte der Gräfin Teresa Guiccioli, geborene Gamba (1800-73), die Protagonistin dessen, was Iris Origo Lord Byrons „letzte Beziehung“ nannte. Etwas beschädigt, verbirgt es seine Geheimnisse gut. Sorgfältig gelesen, drückt es dennoch die Kontinuität mit Systemen der aristokratischen Identitätskonstruktion aus, die aus dem alten Regime bekannt sind, der konsumistische Selbstentwurf der reisenden Frau und zeugt von ihrer zentralen Rolle in Teresas Konstruktion ihrer Beziehung mit Byron.
Die Truhe wurde in Paris von der Palma-Manufaktur hergestellt. Der Deckelrand ist beschriftet: „Palma, Ebeniste Grande Rue du Faubourg St Antoine, la Porte Cochere en face des Enfans Trouves Paris, presentement Vieille Rue du Temple en face du Palais Cardinalle n. 722 – fait tout ce qui concerne l’ebenisterie ‘ („Palma, Tischler, Grande Rue du Faubourg St. Antoine, Kutscheneingang gegenüber dem Hôpital des Enfants Trouvés [Findelkrankenhaus] Paris, derzeit Vieille Rue du Temple gegenüber dem Palais Cardinalle n 722 – allerlei Schreinerhandwerk unternommen“). Diese Manufaktur war mit der ébéniste Jean-Philippe Palma verbunden, der während der Regierungszeit Ludwigs XVI sein Geschäft in der französischen Hauptstadt eröffnet hatte und eine von Marie Antoinettes prächtigen nécessaires de voyage herstellte, die jetzt im Louvre aufbewahrt werden und eine ähnliche Größe haben wie Teresas (48,5 x 82 x 19 cm). (Ein zweites nécessaire der Königin wird im Musée International de la Parfumerie in Grasse aufbewahrt.) Der Louvre nécessaire ist ein rechteckiges Mahagoni-Gehäuse, das mit einem Deckel verschlossen ist und eine vergoldete Kupferplatte mit den Initialen „MA“ (Marie Antoinette), die mit einem Lorbeerkranz verflochten sind, aufweist. Es enthält 94 Objekte aus Silber, Kristall, Porzellan, Stahl, Elfenbein und Ebenholz, die in kleineren Mahagoni-Schachteln auf mehreren Ebenen geordnet sind. Teresa Guicciolis Reisekiste besteht wie die von Marie Antoinette aus Mahagoni und brüniertem Metall. Auf einer ovalen Metallplatte (15 x 11 cm) auf dem Deckel befindet sich das Wappen der Familien Guiccioli und Gamba. Es gibt keine vorhandenen Behälter in der Truhe, obwohl mehrere kreisförmige Markierungen zu sehen sind, an denen Behälter, vermutlich für Toilettenartikel, platziert wurden. Die Verbindung zwischen Teresas Reisekiste und einem Objekt, das den spektakulären Konsum des Ancien Régime zum Ausdruck bringt, ist bedeutend. Es ist Zeugnis einer Kontinuität zwischen früheren Formen der Herstellung und Verwendung von persönlichen Luxusobjekten im 18. Jahrhundert und die Zeit der Romantik. Es vermittelt auch die Weltoffenheit Teresas Geschmacks und ihre Konsumgewohnheiten.
Da sich die Truhe auf Verschiebung, Darstellung und Selbstdarstellung bezieht, wirkt sie sich außerdem auf Prozesse der individuellen und kommunalen Identitätsbildung aus und bietet eine Vielzahl von sozioökonomischen und kulturellen Implikationen. Am sichtbarsten ist es ein Zeichen der Konsumkultur, die mit der Erfahrung des Reisens und der Transformation des Reisenden verbunden ist. Die Tatsache, dass es sich um ein in Frankreich hergestelltes Objekt handelt, betont diesen Zusammenhang, indem es uns an die grenzüberschreitenden Verschiebungen dieser raffinierten Artefakte erinnert. Genauer gesagt, da dieser Reisekoffer hauptsächlich zur Aufbewahrung von Toilettenartikeln für Hygiene und Schönheit verwendet wurde, zeugt er von der Verbindung zwischen Konsumpraktiken und Formen der Selbstdefinition und Selbstdarstellung. Die Kiste trägt dazu bei, ein Selbstbild durch den Konsum von Produkten für den Körper zu zeichnen – das heißt, sie trägt dazu bei, den eigenen „Stil“ darzustellen. Dies war eine Idee, die in dieser Zeit verbreitet wurde, als neue Gewohnheiten und Praktiken der Selbsterfindung durch Konsum und Zurschaustellung entwickelt wurden. Eine Truhe wie die von Teresa bietet aber auch faszinierende Interpretationen von Zeit und Raum, da sie möglicherweise Objekte enthält, die vor einer Reise gekauft wurden, aber auch unterwegs im In- und Ausland gekauft wurden. Als solches zeugt es von einem Subjekt, Teresa, die zwischen verschiedenen Zeiten und Orten positioniert ist und sich als „in Bewegung“ und in Bezug auf die Gegenstände, die sie mit sich trägt, darstellt.
Mario Praz schrieb über diese Truhe: „[…] Graf Carlo Gamba [war] der Besitzer einer mysteriösen Mahagoni-Truhe mit Byrons Liebesbriefen an Teresa Guiccioli, von denen einige, so wurde gemunkelt, sehr frei, ja sogar zügellos waren. Vor langer Zeit bewachte Graf Gamba diese Truhe sehr eifersüchtig, und ich war beeindruckt von so viel Umstand, dass ich mir vorstellte, dass an dem Tag, an dem sie geöffnet und veröffentlicht werden würde, die Wirkung nicht weniger sein würde als beim Öffnen der Kiste der Papiere des Abbé Jules in Octave Mirbeaus Roman [Abbé Jules, 1888] […]“. Angesichts der doppelten Wappen auf dem Deckel wurde die Truhe wahrscheinlich in den 1820er Jahren gekauft oder zumindest verziert. Zu dieser Zeit, bevor Teresa sich von Graf Alessandro Guiccioli trennte, war die Verbindung der Gambas mit der reichen und mächtigen Guiccioli-Familie eine Quelle des Stolzes und des Prestiges. Doch zu einem bestimmten Zeitpunkt in ihrem langen Leben begann Teresa, die Truhe für ihre Sammlung von Erinnerungsstücken zu verwenden, die mit Byron zu tun hatten, und bewahrte sie (ironischerweise) in einem kleinen geflochtenen Korb auf, der mit dem Wappen ihrer Schwiegermutter verziert war. Auf diese Weise löste sie Kiste und Korb von ihrem Familienstand und verband sie mit ihrem ehemaligen Liebhaber und Kavalier. Infolgedessen unternahm die Kiste keine räumliche Bewegung mehr, sondern eine Bewegung in der Zeit zurück. Es wurde zu einer Schatzkiste mit Erinnerungen an Ereignisse und Emotionen, die mit Teresas lebensverändernder Begegnung mit Byron verbunden waren und mutierte so zu einem materiellen Behälter der Berühmtheit, der eine weitere wichtige Manifestation der Konsumkultur des frühen 19. Jahrhunderts war. Insbesondere verkörperte die Truhe die Anwesenheit und Abwesenheit Byrons, da Teresa sie allmählich mit Gegenständen füllte, die während ihrer Beziehung gesammelt wurden (wie seine Briefe), aber auch mit Gegenständen, die viele Jahre nach seinem Tod gesammelt wurden (wie einige Rosenblätter aus den Gärten von Newstead Abbey). Die Truhe wurde somit zu Teresas Mittel, um das Eigentum an “ihrem” Byron geltend zu machen, als sie ihn nach und nach zusammensetzte, katalogisierte (jedes Erinnerungsstück kam mit seiner handgeschriebenen Notiz) und ihn darin einsperrte.
Datum: Ca. 1810er-1820er Jahre (1949 an Istituzione Biblioteca Classense gestiftet)
Schöpfer: Palma, Grande Rue du Faubourg St. Antoine, Paris
Betreff: Teresa Gamba Guiccioli; George Gordon, Lord Byron
Medienrechte: Istituzione Biblioteca Classense
Objekttyp: Reisekiste
Format: Holz, Metall
Herausgeber: Istituzione Biblioteca Classense
Katalognummer: Fondo Byron Inv. 24.
Literaturverzeichnis
Marc Bascou et al., Decorative Furnishings and Objets d’Art in the Louvre: From Louis XIV to Marie Antoinette (Paris: Somogy Art Publishers, Louvre Editions, 2014).
Colin Campbell, The Romantic Ethic and the Spirit of Modern Consumerism (Oxford: Blackwell 1987).
Iris Origo, The Last Attachment: The Story of Byron and Teresa Guiccioli as told in their unpublished letters and other family papers (London: Jonathan Cape and John Murray, 1949).
Mario Praz, ‘Le ceneri di una rosa’, in Cronache letterarie anglosassoni, 1. Cronache inglesi (Rome: Edizioni di Storia e Letteratura, 1950, rpt 2003), pp. 68-72.